О золоте Инков,пиратах, причудливости судеб людей и городов и неисповедимости путей Господних. ( продолжение)
В Красивый Порт (Портобейо) мы приехали несколько дней спустя на рейсовом автобусе, разукрашенном в разные цвета и похожем на цирковой фургон. Автобус долго петлял среди холмов и болот пока, наконец , не вырвался к побережью и на большой скорости понесся вдоль набегающих волн.
Появился и исчез дорожный указатель на котором был нарисован герб города и написано: «Portobello». И через несколько минут автобус остановился на главной площади.
Площадь была крошечной, рядом с королевской таможней.
На площади гордо красовался герб города. Я посмотрел на него и понял что не ошибся. Герб города представлял собой герб Испании с короной из крепостной стены.
Воистину, Портобейо был самым важным городом испанской короны.
В любом случае все золото, поступавшее в Испанию из Южной Америки, прошло через это здание таможни.
Мы бродили и видели, что болотистые почвы проседают и строения медленно погружаются в грунт. В бойницы форта во время шторма могут свободно закатываться волны. а пол таможни пришлось поднять на 1 метр. Иначе бы здание заливала вода.
Вот и церковь Черного Христа. Говорят что раньше в Портобейо на каждого испанского колониста приходилось 4 негра – раба поклонявшихся своим африканским идолам. И чтобы приобщить их к христианской вере, вырезали распятие из черного дерева.
А легенда гласит что в давние времена в бухту Портобейо зашел испанский галеон с этим распятием. И когда он поднял паруса, ветер погнал галеон обратно. И так повторилось 3 раза, пока моряки не оставили распятие в местной церкви. И только после этого смогли вырваться на открытый простор.
Многие хотели выбраться из этих мест. И ,по всей видимости ,им это удалось.
В городе не встретить ни одного европейского лица. Одни метисы и негры . Скучные ряды однообразных маленьких одноэтажных домов с тропинками между ними и только церковь, арки таможни и старые камни форта говорили о былом величии, которое еще не стерло время.
Зашли в старый форт. Он был давно заброшен и зарос густой травой. Вскоре увидели место где хранили золото Инков. Это оказалось самой укрепленной частью форта. Спустились по лестнице вниз; прошли проем где когда-то висела массивная дверь и очутились в маленькой комнате с арочными сводами, освещенной солнечным светом, падающим из отверстия в потолке. Когда-то люк был закрыт железной решеткой ,находящейся на полу караульного помещения. От строения остались одни руины, но подвальная комната сохранилась полностью.
Я осмотрел влажный глиняный пол, освещенный солнцем ,и понял что в этой комнате золота нет уже много лет.
Возможно, нет и того корабля вывезшего последний слиток, нет начальника подписавшего бумаги на отправку и нет таможенника запечатавшего ящик печатью.
Форт остался таким же. Ржавые пушки до сих пор держат под прицелом парусные суда, стоящие в бухте на якорях. Через бойницы видна яхта, выброшенная на отмель и печально лежащая на боку, как умирающая рыба. Не изменился и герб города, но город стал похож на село.
Прилетели большие черные птицы с длинными шеями, похожие на грифов. Сели на развалины крепостной стены, и стали нагло рассматривать нас.
Была середина дня, но солнце стало тускнеть. Это ветер принес марево малярийных болот.
Пора выбираться. Нам предстоял путь дальше, к месту, сейчас малоизвестному путешественникам, но откуда начиналось богатство испанских королей.
Пришел автобус идущий в нужном для нас направлении. Он был маленьким и битком набит людьми. На крыше лежали привязанные тюки и чемоданы. С трудом удалось протиснуться внутрь. Автобус долго ехал по извилистой дороге. То поднимался в горы, то спускался к пастбищам.
Пассажиры косились на нас. Мы были единственными иностранцами в этом автобусе, и по всей видимости, в этой части земли.
Наконец , показалась долина у моря. Появились дома похожие на хижины, и хижины похожие на дома. Автобус остановился. Все начали выходить. Помощник водителя забрался на крышу и стал сбрасывать тюки и чемоданы.
Мы прибыли в центр поселка «Номбре дель Диос» (Имя Господне), конечной точке королевской дороги, и начальной точке пути испанских галеонов, многие их которых достигли пункта назначения, а некоторые ищут до сих пор, потому что их груз не потерял своей ценности. Золото не ржавеет.
Вскоре выяснилось что в эти места автобусы ходят крайне редко. Следующий будет только завтра. Отелей нет, баров нет, комнат сдающихся внаем, нет. Сюда никто никогда не приезжает. Только местные жители.
Мы пошли по улице, провожаемые любопытными взглядами потомков беглых рабов и вскоре оказались на берегу бухты, усеянной обломками испанской армады, погибшей во время шторма. Флот как раз зашел в порт для погрузки золота Инков. Встал на якорях и не смог выйти. Пришли высокие волны и сильный встречный ветер.
Обломки давно погрузились в донный ил. Их трудно рассмотреть сквозь толщу воды.
Я даже не могу представить сколько здесь разбилось судов. Возможно, это была одна из последних капель, после которой город был перенесен в другое место.
А возможно одной из последних капель было письмо испанского Епископа на имя короля, посетившего эти места и жаловавшегося на жителей «Номбре дель Диос», называвшего их ворами и разбойниками, убивавшими путешественников.
А, может быть, рапорты губернатора Панамы, сообщавшего в Мадрид о том что климат в «Номбре дель Диос» настолько плох, что испанские женщины вынуждены уходить рожать детей далеко в горы, в укрепленный поселок – блокпост Кресты (Cruses) и оставаться там до тех пор пока детям не исполниться 4 или 5 лет.
Но конечную точку поставил пират Дрейк, ставший адмиралом, нашедший последнее пристанище в этих местах, в свинцовом гробу.
Грузопоток был перенаправлен в Портобейо. В Номбре дель Диос перестали заходить суда. Колонисты ушли. Беглые рабы выбрались из джунглей и заселили долину. Так и живут до сих пор. А в 600 метрах в стороне от поселка можно увидеть оплывший вал, поросший густой травой. Именно здесь был когда – то город.
Я стоял и смотрел на унылые ряды одноэтажных домов и не мог представить что когда-то на их месте стояли шатры, покрытые парусами испанской армады. А эта долина была главным торговым местом континента.
Но армада приходила не сразу. Вначале корабли вставали на якорях в удобной бухте колумбийской Картагены. Посылалось судно с письмо губернатору Панамы. Губернатор отдавал приказ готовить караваны с золотом.
Каждый караван включал 100 мулов, а так же погонщиков и солдат охраны. Караваны отправлялись в путь по королевской дороге из города Панама, что на тихоокеанском побережье, в город Имя Господне что на побережье атлантическом.
Корабль возвращался в Картагену с ответным письмом. Армада снималась с якорей и приходила в эту бухту. Выгружались товары из Европы и складывались в шатрах. Прибывал сам губернатор и назначал фиксированную цену.
Начинался великий день. Все торговцы Америки собирались сюда. В городе нельзя было снять комнату даже за очень высокую плату. Потому что не погрузка золота, а ярмарка была главным событием континента.
Золото уходило к испанскому королю, а ярмарка была единственным местом в этой части земли, где можно было что – то купить.
Ярмарки давно нет. Глухая стена джунглей надежно спрятала Королевскую Дорогу и я понял что вряд ли смогу ее здесь найти.
Спрашивал у местных жителей про золото Инков, но не получал ответа. Прошло много лет. Никто ничего об этом не помнил.
Как ни странно, немного больше об этом знали индейцы. Их владения начинались в 30 морских милях к востоку отсюда, охватывая хребты близлежащих покрытых лесом гор, спускались к атлантическому побережью и простирались на все близлежащие острова.
Мы были там. Многие из индейцев понимают испанский язык.
Индейцы рассказывали нам что когда – то давно к ним пришло много испанцев,
и они всех убили. Потом воевали с панамцами, и с тех пор наступил мир.
Панамцы живут сами по себе, а индейцы по себе сами.
У индейцев своя валюта; кокосовые орехи. Очень интересные деньги. Ими можно утолить жажду во время зноя. Индейскую валюту нельзя подделать. Одно неудобство: кокосы не влезают в карманы и кошельки. И их нельзя много унести с собой.
Индейские женщины носят на ушах и груди плоские украшения из тонкого золота. Такие же украшения носили во времена пришествия первых испанцев. Я спрашивал откуда у них золото. Индейцы объяснили что добывают его на горных реках.
Мир не изменился. Индейцы до сих пор живут в хижинах из бамбука, крытыми пальмовыми ветками и спят в гамаках, подвешенных на столбах.
В их хижинах нет мебели и украшений. Только в углу лежат груды каких –то истуканов.
Индейцы рассказали нам что их вырезают из разных сортов дерева и истуканчики являются их защитниками.
Подошел к груде и показал рукой на одного на одного разукрашенного идола, похожего на большую куклу.
Хозяйка хижины улыбнулась мне и сказала что это ее защитник и она следит за тем чтобы он был хорошо покрашен.
Индейцы спросили где наши истуканчики. Мы ответили что они нам не нужны. Индейцы спросили кто нас защищает. Я расстегнул на груди рубашку и показал крест с распятием Иисуса Христа. Индейцы сказали что знают о Нем. Он великий защитник.
В поселке висит флаг. На нем изображена свастика. Флаг появился в 20-х года прошлого века, когда началась война с Панамой В те времена были Гитлер и Муссолини. Где они теперь и где их солдаты?
А индейцы победили. И построили свой национал - социализм. И это был первый официальный флаг со свастикой, како я когда – либо видел.
В центре индейского городка находится громадная хижина из бамбука. Это главный орган власти; сельсовет, горсовет и областной совет вместе взятые.
Внутри хижины по периметру стоят скамьи. В центре висит несколько гамаков. В этих гамаках лежат вожди, курят трубки и поют законы. Граждане –индейцы сидят на скамьях и внимательно слушают.
Много законов напели вожди:
-Среди индейцев запрещено жить иностранцу.
-Если индейская женщина выходит замуж за иностранца, она изгоняется из племени и лишается наследства
.-Если индеец – мужчина берет в жены иностранку, изгоняется из племени, но не лишается наследства, потому что у него наследства и так нет.
Все наследство передается женщине.
-Иностранцами являются все кто не живет в племени.
В индейском городе неожиданно раскрылась одна загадка: Оказалось что слово Инка на их языке означает жрец. А страна Инков означает страна жрецов, или страна где правят жрецы.
Я спросил если среди них Инки. Индейцы ответили что среди них нет жрецов. А живут жрецы далеко за горами, где моют золото. И показали рукой на юго –запад. По карте в тех местах находится Перу и Эквадор.
Ключ к золоту Инков был на побережье Тихого океана. Тем более что наш путь лежал в ту сторону.
Мир не изменился. Королевский путь остался. Только называется Панамский канал. И он не менее оживлен и не менее легок.
Я понимал администрацию канала, которая сцепив зубы разрешает проход яхт.
Большое торговое судно платит за проход 240 000 долларов. И ему выделяется пилот. За это время можно пропустить 3 яхты, которым требуется 3 пилота. Каждая из яхт платит 700 долларов. 2100 в общей сумме.
При этом во время прохода яхтами шлюзов каналу требуется потратить в 2 раза больше пресной воды, так как торговое судно имеет большую осадку и, поэтому, воды требуется меньше. Но, связанное договором с США, по которому канал обязан пропускать малые суда, руководство канала сжав кулаки и закрыв глаза, неся большие убытки вынужденно пропускать нас.
Поэтому и проходят 3 яхты за 2 дня. А срок ожидания очень велик.
Но что-то изменилось. Неведомому мне путешествующему американскому сенатору не понравилось ждать так долго. Он надавил на свое правительство. Правительство США надавило на правительство Панамы. Правительство Панамы надавило на руководство канала.
Стали пропускать три яхты в день. А в один их дней собрали караван из 15-ти яхт. Это значило что срок ожидания сократился на месяц.
А еще точнее, мне нужно было немедленно искать экипаж для прохода через канал.
На перекрестках главных дорог всегда можно встретить торговцев и путешественников. Всегда можно найти таверны где они собираются и пьют пиво, делясь своими впечатлениями и готовясь в дальний путь.
В баре яхт – клуба Колон я не встретил торговцев. Но путешественников было много.
Вечером с кружкой пива подсел к шумной компании и начал вербовать экипаж.
Отставной английский майор Девид сказал что поможет мне. У него была болезнь Паркинсона, но Дейвид заверил что это не мешает делу. И для убедительности постучал кулаком в сердце. Раздался звук лязгающего метала. На мой немой вопрос Дейвид расстегнул рубашку и я увидел в районе сердца выпуклый квадрат кожи.
Дейвид пояснил что под кожей находится бокс с батарейками, соединенными проводками с мозгом. Поэтому болезнь Паркинсона не мешает ему жить.
Вторым членом команды оказалась польская яхтсменка Аша, в одиночку путешествующая вокруг света.
И, наконец, капитан Джон из Южной Африки с пронзительными синими глазами. Он покинул свою страну вместе с женой на металлической яхте, которую приобрел и идет туда, куда дует ветер. Джон рассказал мне что после отмены апартеида в его стране стало невозможно жить без пистолета.
Экипаж был собран. Назначен день. И наша яхта устремилась в путь через континент на противоположную сторону материка. Шлюзы подняли яхту на необходимую высоту и мы половину следующего дня двигались над макушками затопленного леса. Достигнув противоположных шлюзов опустивших нас на отметку прилива, яхта вырвалась на открытую воду.
Тихий океан встретил зыбью и мы поспешили укрыться на якорной стоянке напротив города Панама сити, являющегося столицей страны. Удивительно то что страна названа так потому что Панамой назван город, а не город назван так потому что Панамой названа страна.
На свете существует несколько логик. По одной логике это хорошо, по другой плохо. По третьей логике, самой правильной, все остаются довольны.
Мы вышли в Тихий океан. Канал понес 240000долларов убытка и потратил на нас столько пресной воды, сколько можно неделю поить всю Москву. Но все остались довольны.
Мы довольны потому что находимся в Тихом океане, пилоты довольны потому, что благополучно провели яхты. Работники канала довольны что закончился рабочий день. А Администрация канала довольна что выполнила договор с США, и пропустила малые суда.
Экипаж покинул нас, отправившись назад в Атлантику к своим покачивающимся яхтам –домам.
А мы остались на якоре на мутной воде, с интересом взирая на окружающий мир.
Город Панама в 2 –х милях от нас возвышался многоэтажными зданиями и был похож на хребет неведомого чудовища, выброшенного штормом на берег.
Вся канализация огромного города выходит самотеком в бухту. Поэтому купаться запрещено.
Начался отлив. Океан отошел на много метров, обнажив камни и ил, оставив умирать на солнце бактерии холеры и палочки стафилакока.
Ключ к золоту Инков находился где-то здесь.
Я бродил между громадных небоскребов, построенных на деньги колумбийских наркоторговцев. И взглядом бывшего военного инженера –строителя понял что город не готов к обороне.
В этой стране законы не изменились. По крайней мере в части строительства домов. Один дом от другого может находиться на расстоянии 2-х метров. Небоскребы стояли друг от друга на расстоянии 10 метров и были похожи на стволы мертвого леса с упавшими ветвями.
Было ясно что при возникновении сильного пожара, огонь может развить ураганный ветер между высокими и близко стоящими строениями.
Старая Панама находилась сразу за частоколом небоскребов и была разрушена. Сохранилась башня церкви и несколько строений. Говорили что старая Панама лежит разрушенной около 300 лет после одного серьезного пиратского набега.
Так и стоит новое и старое. И если в строениях старого города просматривалась какая- то гармония, то новый мир , возвышающийся каменным лесом, уходящим в облака, однозначно говорил о последней фазе своего окончательного безумия.
Над страной каждый день проносились грозы, молнии сверкала день и ночь.
Когда гроза зависала над городам, верхушки небоскребов исчезали в черных облаках и было видно как в крыши зданий бьют сильные разряды молний.
И все-таки этот мир не изменился. Изменились дома, транспорт и системы связи. Но люди остались такими же , по всей видимости, навсегда.
Выходящий из старой Панамы королевский путь был хорошо вымощен. Как из любой столицы мира выходят хорошие дороги, затем становятся уже, а некоторые исчезают совсем. Так и королевский путь несколько километров уверенно тянулся среди холмов, потом превращался в едва заметную тропу и окончательно исчезал в джунглях дождевого леса.
Выяснилось, что на запах золота королевского пути чаще всего слетались французы и англичане. Они заключили тайный союз с беглыми рабами и местными индейцами. Обитавшие в джунглях беглые африканцы помогали устраивать засады. А индейцы нападали сами , из-за ненависти к испанцам. И что самое странное, захваченное золото зарывали, ничего не беря себе. У них было свое поверье по которому желтый металл приносит беду. Так оно и лежит ,зарытое где-то вдоль ручьев.
Среди донесений на пожелтевшей от времени бумаге сообщавших о многочисленных нападениях , о потерях солдат и мулов, о том, что во время дождей дорога превращается в грязевой поток и ее нужно срочно мостить, одно запомнилось больше других.
Два груженых золотом мула упали в глубокий овраг и погибли. Груз не стали поднимать, так как негде было его разместить. Так и остались лежать мулы со своими мешками. Возможно, лежат до сих пор.
А может быть , начальник каравана сам придумал это и забрал золото себе. Но это мало вероятно. В караване было много людей, а значит, много ушей и глаз. Утаить золото было опасно для жизни. У Мадрида длинные руки.
Но все- таки тайна золота Инков находилась не в стране, где правили жрецы. В горных реках индейцы до сих пор моют золото, из которого раньше жрецы изготавливали маски смерти, и кропили их человеческой кровью жертвоприношений, пока этому безумию испанцы не положили конец.
Языческих идолов нельзя было отправлять христианскому королю, какими бы красивыми они небыли. Металл должен быть очищен в огне.
Золото переплавлялось и доставлялось в город Панама и с этого момента начиналась его загадка: какими путями оно достигало казны, где лежит на морском дне, а где зарыто и ожидает своего времени.
Несколько десятков лет существовал золотой путь. Но Испания жила на эти средства несколько сотен лет.
По законам груз военного корабля принадлежит стране, под флагом которой он плавал. И мало кто знает, что галеоны, лежащие на морском дне и ожидающие своих открывателей, до сих пор являются собственностью Испании.
А последние слитки золота Инков покинули Испанию во время гражданской войны, в 1937 году и скрылись в трюме советского теплохода. И их разгадка находится далеко от этих мест.
Наши знакомые яхтсмены провели свои яхты через канал. Встали на якорях возле нас, запаслись провизией и водой, подняли паруса и растворились в просторах Тихого Океана, оставив за кормой облачную землю Панамы и золото Инков, разбросанное на забытой лесной дороге - тропе.
Нам тоже пора в путь. В эту страну пришло новое время. Оно еще молодо, но неотвратимо прорастает куполами Русской Православной Церкви.
Александр Сухарев,
Испания
Открытое письмо Христианам
Мир Вам и домам Вашим и да пребудет с Вами Мудрость Божия и да не оставит Вас сила Духа святого в молитвах Ваших. Пишу Вам из земли своего странствования потому что имею в душе слово,которое должно быть произнесено и, если будет угодно Богу, да будет оно услышано. Странствуя по свету в поисках Истины,было открыто мне что для всего множества народов,обитающих на земле,един Иисус Христос и Церковь Его Едина, потому что является частью Его Тела. И это открытие,показанное по Божьей милости мне,грешному,обьявляю открыто перед всеми,потому что странствуя,видел христианские Церкви разных конфессий которые если и не враждуют, но игнорируют друг друга как поссорившиеся братья. Как Бог не содиждет замыслы язычников и разбивает как глиняный горшок ,в один день, страны неверных,так и князь мира сего пытается разрушить Церковь Христову, внося раздор между нами, братия, дробя Церковь на осколки различных конфессий, играя на струнах гордыни и тщеславия человеческого пытается склонить многих на путь разделения. Сказанное в Библии о том что дом, разделившись сам в себе, не устоит,относится в полной мере и к нам, братия. Как растопыренные пальцы руки слабы сами по себе, а вместе, сжатые в кулак, представляют большую силу,так и христианские Церкви сильны в своём единении. Распинавшие Иисуса Христа не знали, что делали, полагая что распинают сына плотника. Но теперь больше половины мира ведёт календарь от Его рождения. Тем самым показал Бог перед всеми величие Иисуса Христа. Значит, и слова Его велики. Так будут же слова Иисуса Христа, сказанные Им на Тайной Вечере: " Да будет все едино", светом, освещающим путь нашего, христианского , единения. Да будет благодать Господа Иисуса Христа со всеми нами! С уважением. Александр Сухарев.
Руководитель ассоциации " Экспедиция вокруг света за единеие Христиан".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
К «Открытому письму христианам». «Если бы у христиан было истинное смирение, то не было бы столько деноминаций» (Джойс Майер). Добавим, что не только деноминаций, но и разноуставных церковных общин внутри одних и тех же деноминаций. Не только христианская деноминация, но и церковная община любит называть себя церковью. И только себя. Этого у нас не отнимешь.
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
